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  • 莫高窟二二O窟壁画

    在当时社会新的审美观念及审美习俗理念的冲击与指导下,也进一步吸收了来自西域印度和中亚等地的造像与绘画新样,并结合我们民族传统的绘画与雕塑技艺,加以融汇贯通革新,而创造出了一种完全有别於北朝时期佛教造像...

    董玉祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    又怎能避免以自己的观点、自己的爱憎去衡量周围的一切呢!这难道不是运动中心论者的可悲之处和运动中心论产生的根源所在吗?   既然任何理论都是用来指导人们的实践活动的,而人们的理论又存在着严重的欠缺,那么...

    恒毓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231279190.html
  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    玄中寺指导工作,题写了“净土古刹玄中寺”牌匾,并留下许多脍炙人口的诗篇。他对玄中寺的复兴、对中日净土宗的交流所付出的心血可与日月同辉,共天地长存。在此,谨以玄中寺中日友好往来为主线来回顾他老人家对玄中...

    温金玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
  • 五戒十善论

    觉得一句弥陀就够了,结果造成不能很好地学习经教。不闻思经教也就没有正见,没有佛法的智慧去观照、去指导你的人生,这样一来,你的修行还能相应吗?真正一句阿弥陀佛就够了,要有一个前提,就是万缘放下。实际上,一...

    光明王仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html
  • 论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国

    政治解放和人类解放的关系问题。”不过,“宗教信仰”与“政治信仰”虽属於不同的范畴,两者之间有可能发生冲突,但并不必然总是发生冲突。在有些情况下,这两种信仰是可以统一的,如在一些“政教合一”国家的指导...、支持的“合法”宗教机构必须要真正成为“宗教”,回到其宗教性质的本色定位,首先做好宗教“分内”的事情,对其信众进行“心灵”教育、灵性培育和信仰指导,而不是去简单、直接地重复政界的“政治”思想和作为。也就...

    卓新平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379424.html
  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    。这就为儒家的社会教化打下了坚实的基础,也为人们此生此世的人生道路确立了方向、规定了内容,死亡观也就转化成了指导和规范人们生活的人生观。   关于对亡者的祭祀,是朱子长期关心的重要问题之一。他对《...

    郑晓江

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  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    )》、《璎珞经本业(戒品)》等大乘戒律,明智之举应当是“非局大小乘,非异大小乘”,“博约折中”,因人、因时、因地制宜地制定规章制度和行为规范。   基於上述指导思想,百丈怀海“乃创意,不循律制,别...

    黄奎

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  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    推荐到日本留学的,可当时正值中国的抗日战争时期,有人就指责他们是亲日本侵略者的“汉奸”,甚至还有人想因此转嫁害于太虚大师,说他指导的学生同日本人相通——“卖国投靠日本帝国主义者”。说这话的人当然是支持...

    何建明

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  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    政策是分不开的,也是这一政策指导下所取得的重大成果。如果没有大的良好环境,我们根本不可能召开这样会议,所以学术环境至关重要,同时也说明佛教已经突破禁区,受到了学术界的充分重视。   其次,佛教...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270280150.html
  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

      【资料形态】硕博文库|中国台湾   【文献属性】[台湾]辅仁大学,比较文学研究所,博士学位论文   【文章标题】藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究   【文章作者】刘婉俐   【指导教师】简瑛瑛   【文章页数】275页   -------------------------------------------------------------------...

    刘婉俐

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